*La cultura de la trampa genera desconfianza generalizada, porque se asume que cualquier persona en una posición de poder llegó ahí mediante engaños*
Tristemente, la “cultura de la trampa” está fuertemente arraigada en nuestro país. En la vida cotidiana están normalizadas conductas como meterse en una fila antes del turno que corresponda; despachar “litros de 900 ml. en las gasolineras; simular una avería en el automóvil para estacionarlo en un lugar prohibido, fingir una discapacidad para obtener atención prioritaria; y una interminable lista de etcéteras. Tan es así, que lo hemos hecho no sólo como personas, sino también por medio de instituciones. Inolvidable el episodio de los “cachirules”, ocurrido en 1988, que dejó a México fuera de la Copa Mundial de Italia 1990, porque descubrieron que la Selección Mexicana Sub-20 había registrado a varios jugadores mayores de la edad permitida para disputar el Campeonato Sub-20 de la CONCACAF. Además del desprestigio internacional y de la imposibilidad de que el representativo de México participara en el Campeonato Mundial de Fútbol de 1990; todas las selecciones nacionales mexicanas fueron suspendidas de las competencias internacionales durante dos años. Además, México perdió su lugar en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988. Este episodio es considerado uno de los mayores escándalos en la historia del fútbol mexicano.
Lo peor es que los “triunfos” obtenidos con trampas, engaños o agandalles (apoderarse de algo con ventaja, cometer un abuso o ganar un lugar o cosa de forma injusta y prepotente), lejos de censurarse en algunos ámbitos se presumen o festinan, como si esas conductas fueran dignas de elogio. Llega a considerarse un error u omisión desaprovechar una oportunidad de burlar una norma o disposición.
Recientes polémicas, como las anomalías e investigación por el uso de inteligencia artificial en el examen de admisión en línea de la UNAM, ponen en evidencia este problema ético. Se prioriza el resultado individual sobre la integridad o el esfuerzo legítimo. Ello ocurre porque en nuestro país impera la Impunidad. La falta de castigos claros debilita las reglas y fomenta repetir estas acciones. El uso de la tecnología ha dado pie al desarrollo de nuevas formas de fraude académico con herramientas digitales en evaluaciones masivas. El impacto social de estas prácticas es la erosión de la confianza, los daños a los lazos comunitarios y a la credibilidad en las instituciones públicas. También desatará un debate ético cuestionando la formación de profesionistas y el valor real del mérito en el país. Los paganos serán aquellos aspirantes que calificaron sin cometer fraude, porque es probable que se revierta su aceptación a la Máxima Casa de Estudios del país, cuya reputación resultará seriamente dañada.
La cultura de la trampa se basa en el engaño, la corrupción y el fraude para obtener ventajas personales. Se resume en ideas como “el que no transa no avanza”, afectando la confianza social y las instituciones. Sus características principales son:
Normalización: Se acepta el engaño cotidiano como algo natural o necesario para sobrevivir.
Falta de ética: Se premia la viveza por encima del esfuerzo honesto y el respeto a las reglas.
Daño colectivo: Genera desconfianza y castiga a quienes sí cumplen las normas de forma justa.
Este proceder genera consecuencias sociales como:
Debilidad institucional: Las leyes pierden autoridad si las personas buscan constantemente cómo eludirlas.
Corrupción sistémica: Pasa de las pequeñas acciones cotidianas a los ámbitos políticos y económicos más altos.
Pérdida de valores: Deteriora la convivencia y la empatía dentro de la comunidad.
En resumen, la cultura de la trampa genera desconfianza generalizada, porque se asume que cualquier persona en una posición de poder llegó ahí mediante engaños. Cuando la deshonestidad se vuelve normal, toda la comunidad sufre efectos graves.
